Filosofia - Aula 9

Aristóteles (Continuação)

1. Qual a diferença do aspecto da abstração e a relação dos conceitos entre Aristóteles e Platão?

2. Aristóteles com a sua filosofia transformou as estáticas idéias platônicas em princípios dinâmicos e formas vivas atuando na realidade, a filosofia aristotélica é entendida no seu sentido realista, dependendo da experiência. No lugar da contemplação platônica das idéias, surgiu a abstração aristotélica dos conceitos extraídos da experiência. Conforme a captação dos dados, conforme será a abstração dos conceitos.

3. Com Platão existe uma limitação da ação dos conceitos, a aplicação é limitada

4. Com Aristóteles, tem-se uma potencialização do uso dos conceitos

5. A forma como Aristóteles se comporta frente a teoria de Platão. Aristóteles era filho de médico, o que o permitiu uma formação diferenciada.

6. Aristóteles, contrariamente a Platão, sustenta a necessidade da propriedade privada e da família. à Aristóteles consegue anteceder toda uma teoria de Estado que somente vai surgir na sociedade. Aqueles que estudam as origens do capitalismo, dizem que em Aristóteles temos uma raiz. Como podemos identificar essa raiz do capitalismo? Aristóteles ao pensar o conceito de propriedade privada, ele está se diferenciando de todo o pensamento grego. Antes de Aristóteles, os gregos não valorizavam o conceito de propriedade privada ou o conceito de família. Por que Aristóteles passa a valorizar esses conceitos? Vinculação mais significativa do sujeito com a sociedade. O valor da propriedade privada, conquista de terras, terra como lugar de onde se tira o sustento. E o capitalismo depende de despertar no sujeito a idéia de querer. Com a idéia de família atribui-se uma responsabilidade maior para os indivíduos dessa família. Cada família passa a ser entendida como um Pequeno Estado que faz parte de um Grande Estado. O capitalismo se concentra na capacidade de consumo e de produção que os indivíduos possam ter. A produção e o consumo devem estar em equilíbrio. O indivíduo que tem outros sob sua responsabilidade fará um maior esforço para sustentar esses indivíduos. O indivíduo que está mais relacionado com a idéia de família é mais produtivo que o indivíduo que é solteiro, não relacionado com uma responsabilidade familiar. A família também desempenha o papel do Estado, a família vai educar para o Estado, para que o indivíduo possa se comportar bem mediante o Estado.

7. Considera a escravidão como instituição decorrente da própria natureza. – o modelo de escravo era grego, escravos que conviviam em família, escravos conquistados em guerras. Segundo Platão, o sujeito tem algumas características que o impedem de exercer atividades mais elevadas. Para Aristóteles a escravidão estaria institucionalmente vinculada à sociedade. A divergência entre Aristóteles e Platão está justamente na origem da escravidão, a alma para Platão, e as condições naturais para Aristóteles.

8. Reputa o homem um animal social e considera a injustiça o mal maior da sociedade. A justiça não é absoluta e única como dizia Platão, a justiça teria variantes.

9. A lei suprema da moralidade consiste em realizar a essência, a natureza: o que é natural é moral. – Aristóteles está dizendo que aquilo que se identifica na natureza pode-se identificar como moral. Se a escravidão é algo da natureza, pode-se dar legitimidade moral para a escravidão. Para Platão, a matéria e a essência estão separadas, para Aristóteles há a unicidade entre os dois.

10. A lei natural tem sua essência no justo de acordo com a natureza. É imutável, mas deve viver na lei positiva, que varia sempre; deve realizar-se na lei positiva, que é meramente convencional, produto de situações particulares, mero pronunciamento de um corpo de legisladores. A lei natural deve estar em consonância com alei positiva, o processo que se tem de entendimento de uma lei natural com a lei positiva, não se pode esquecer a lei natural existe, e ela deve estar encaixada em uma ação positiva. A lei natural não muda, a ação positiva deve se adequar a essas leis.

11. Na teoria do direito, Aristóteles notabilizou-se pela discriminação entre justiça distributiva e justiça comutativa, bem como pela distinção entre justiça e equidade, prevalecendo seu pensamento formal até os nossos dias. – superação da teoria pitagórica de justiça. A justiça é mais profunda (por causa da proporcionalidade). Surge então a idéia de equidade, como uma idéia de caminho para justiça pela distribuição. Formas de distribuição do bem que adquire legitimação tornando-se justa.